侯睿摄影

相传，盘古两斧劈分三界，从此宇宙间日月升辉、万物复苏。忻州大地也就是在那个时间段，形成为一片波光荡漾，碧水连天的“晋阳湖”绝妙景色。至于，忻州为什么会成为“晋阳湖”所在地!那就要从盘古开天时的动作说起。

原来，盘古在开天那一瞬间身体闪转腾挪，“晋阳湖”就是盘古一脚踩下的坑，而双乳湖就是在那一闪一挪脚时，脚尖旋下的其中一个脚尖窝。所以，双乳湖就是忻州境内最深的自然坑，那就当然在禹王治水后，双乳湖依然还是天然湖水池了。只不过后人为了更加安全加了防护堤坝!

原本，过去的双乳湖要比现在我们所看到的双乳湖水面更加宽阔，当然湖水也不是现在这个深度。这一点完全可以通过双乳山上留下的湖水自然冲刷痕迹得出。听老人讲，过去的双乳湖，水深可达百米，最浅处也有三米，一望无际令人心旷神怡!湖水直逼现在早己闲置的防护堤。现有状况是人们不爱惜生态所为，一是湖畔四周自然植被破坏严重掘层挖沙，断掉防漏层。二是人为流失泥土日久天长填埯湖池，不做清于工作。

至于，双乳湖之名的来历，恐怕就要追朔到姜子牙封神之后，杨戬受封二郎神追日时了。

话说，这双乳湖畔有个奇怪的村子，这里同时还有金、银两座山，从这里流出的温泉可治百疾，自古以来人们就叫这个村子“奇村”。为什么叫“奇村”可能就是这个村子发生过很多奇怪的事情，而且有很多奇怪的天然宝物，必定有令人惊奇之处，所以才叫“奇村”。

远古时侯，二郎神当时肩挑中山追日路过双乳湖上空，看到此地绿树成萌、景色优美，便落下云端驻足休息。此时，见农田里百姓个个低头忙着农活，无暇顾及旁人的存在，便好生纳闷!!心想，难道人间之情如此冷漠?这人们如此忙活也不能头都不抬，连问侯招呼声都没一个吧?不如我装做问路，上前了解一些民间疾苦，便上前与一老者叙话。老者见二郎神，貌似外地客人，便也收起锄头坐在田埂上与二郎神叙起话来。说话当中，老者说到:“民以食为天，无食不能生。人误地一时，地误人一年呀!”。此时，二郎神才得知，百姓是在忙着赶农时。而且，就这么个忙法，百姓也不知到了秋天的收成如何?

二郎神听到这里。心想，人间百姓真是辛苦!不比我们做神仙的，我何不如给百姓做点好事。心下这么想着，暗中拿定主意，便与老者和部分村民告辞。挑起担着，驾起云端上了半空。此时的村民才明白是遇到了神仙，愣神之际，只见二郎神飞临双乳湖上空，脱下脚上穿的登云鞋子一左一右向双乳湖内倒入其鞋内挑担追日时残留尘土。只见双乳湖内突然出现两座类似人乳的小山，点缀的双乳湖更加秀丽。此后，二郎神便驾云继续追赶六龙驾车的太阳神而去。等到秋天后，这里的村民发现，今年的粮食收成正好堆积起来，形如双乳山大小。而且，一年来村民只要看双乳湖上空的云彩，就知道什么时侯有雨或冰雹。至今，双乳湖畔的村民还留有一句话:“云彩遮乳头，奶水必定流。忻州粮多少，双乳自告诉。”意思就是说，当云彩遮挡住双乳山顶时，就必定会下雨。忻州一年的粮食有多少，相当于双乳山大小。这里的忻州就是指古代秀容古城外，奇村一带。

从此，人们为了纪念二郎神的功德，就将类似双乳的山，叫做“双乳山”，湖也就叫做“双乳湖”。同时，也喻意二郎神留下的两座山，给百姓带来福景，如同母亲的乳房一样，哺育着村民。

当你如今，在将要临近双乳湖时，就会远远看见形如女性双乳的两座山，其之间的距离是那么恰到好处，心底不由的对造物主的敬佩。如果，你在八十年代初期曾经亲临过此地，那时站在远处就可看见波光荡漾的湖水衬托着双乳。毫不夸张地可以对你说，那才叫真的太惬意、太美妙了。满目的碧波荡漾与翠绿暗柳。虽然，山顶庙宇残破却也灵性有余，不象如今那么不伦不类，处处水泥建筑。至少那风铃依然在微风中发出悦耳轻鸣，至少那石雕龙口中，还有清泉流水!

而为何传说中与现实中，双乳湖有蛇神与多蛇景况。人们至今也能看到庙宇中供奉着，脚踏脖缠巨蟒的蛇神，而且，只要留意心里想着蛇的出现，你就能在此地触目可及不大不小，不伤人的小蛇。而且，你会感觉到双乳湖畔的蛇和动物都很和善。这其中，有一段美丽传说。

自从二郎神的法力让双乳山形成后，这双乳山状如美乳，矿料源源，浑身是宝，双乳湖里鱼肥虾瘦、蚌珠鳖鲜，双乳湖畔连年丰产硕果累累，周围村民从此人寿年丰胜似神仙。

几百年后双乳湖畔这个地方声名远扬，日久天长便引来一些城内泼皮无赖的垂涎，想掌控双乳宝山、宝湖。所以，这些泼皮无赖们就开始筹划一场阴谋。一开始，这些畜生们还有所收敛，大不了干些鸡鸣狗盗的事情，偷偷驾船进入湖中偷些矿料，盗些百姓劳作成果，慢慢胆子越来越大。因为，它们发现村民们非常憨厚与善良，这也是中国老百姓几千年的天性。

终于，随着时间的推移这些泼皮无赖们光天化日之下袭民扰良之举日趋霸道，可谓是欺男霸女无所不做。有一年，从别处迁来一户人家在山脚湖畔住下，男人每天不是上山砍柴就是湖畔劳作，夫妻二人得村人恩惠宁静和睦。

这一年的有一天，男人一早出门，女人在家喂饱孩子后，开始烧饭等自己男人回来。可一直等到太阳爬上东山，又从西山落下，自己男人却仍旧没有回家。焦虑的妻子不由得为自己男人担心起来，便抱起孩子，爬上了山坡边寻边呼，凄凉的呼唤传遍整个陀罗山下及双乳湖畔。偏偏此时一群无赖从山上掠夺回来，见到貌美如花的女人便邪念顿升欲施无礼。正在这时，女人的男人因一直想寻一枝灵芝来为自己妻子医病而在山里耽搁久了，老远就在山顶听到妻子唤声后赶快转身回来。恰好见到妻子遇难，便不顾一切挺身救妻。可一人难敌四手，何况是一群无赖呢!一般泼皮无赖将女人的男人一顿毒打，临走还将男人一天辛苦所采的灵芝抢走。并将女人一脚踹倒，这一脚怀里的孩子一松，滚下山掉进了广阔的双乳湖中。女人疯狂地扑了过去，想救起自己的孩子，可她一个女人家这个时侯呼天不应，呼地不灵。一般泼皮无赖早己一溜烟下山远去。女人的哭声惊动了一直在陀罗山泉里修炼参佛的一条巨大蟒蛇!此蟒蛇顺应天意参修千年，此情此景打动他的侧隐之心，便飞速赶来毫无声响扎进湖中救起孩子。同时，拿出灵药医治受伤男人。夫妻二人的哭诉，深深打动了蛇精为民除害的决心。

这天，因双乳山上有块早种晚收的宝地，一直养育着山上的尼姑和用来济助逃难路过之民暂解糊口危难的食物之地。可这般泼皮无赖竟然动起这上的脑筋来，想要湖中的双乳山作为它们的大本营，财色皆收。它们驾船来到山上，口出狂言，辱骂佛家羞辱僧尼，毫无羞耻二字当众尼面前小解作践宝地，故此坏了宝山风水。想必，至今说的忻州人“妨祖”可能就是从这开始的吧!

正在众僧尼无法应对之际，一条大蛇突从水中跃出，蛇尾横扫众多泼皮无赖，一举将众畜生卷入湖中喂了双乳湖中的鱼鳖虾蚌。后来，传说中此蛇修炼成仙做了四大天王护法之神。从此，双乳湖畔又回到以往一样安宁和谐。人们也发现，在双乳湖畔及陀罗山附近常有蛇的出现，可奇怪的是从没有人受到伤害。而且，你若到了此地心存歹念一定会丢失物体或者扭脚坏鞋，反正均会得到报应。按科学的道理解释，当然是因双乳湖这一带生态环境不错的缘故了，所以好多动物都迁来此处繁衍。

随着中国佛教的更大盛行，当地村民开始在山上修建了庙宇，所有庙宇古朴雍容，气势不凡，殿甍两侧为五色玻璃砖，制作龙形以示对巨蛇谢意。同时，村民将蛇视为神医，在殿里塑有蛇神脖缠手挽脚踏灵蛇高大塑像。这些殿堂庙宇在阳光照耀下，斑驳陆离，从下往上看，莹熠四射，金彩炫目，为一大奇观。殿分前后古刹，前者释迦牟尼，两旁有数十罗汉，座侧有站殿将军，分侍左右。泥塑精湛，像尊高大，雕工细腻，六根清净，整个空间既富丽堂皇又金碧辉煌。刹外建有两庑称鼓阁。后山古刹文殊菩萨，神情毕肖，气色慈祥，骑着大狮子发髻倭堕，手执如意，叱咤风云，绿狮背披锦垫，脖系铜铃，四肢矫健，抬头四望，瞪眼竖耳，张口吐舌，猛看活似跃然腾空之势，细瞧恰像云端刚降之态。除此之外，牟尼和文殊殿以外，双乳之巅，原有重楼屹立，歇山巍巍横空出世，鸟瞰四下雄视八方，此楼内共八根立柱，三方着地，一方悬空，人能沿柱底线直身而过，睽之显露摇摇欲坠状态，使整个楼体飘若翠微，翔远空际，故称“双乳浮楼”。只可惜清未之后年久失修人为逐步毁掉!

来源：话说忻州