忻州福田寺大约建于唐代，是一座占地大约四百亩的很大的园林。寺庙内塑有文殊菩萨像，供南来北往的香客们朝拜，供奉。

元好问就是现在忻府区西张乡元家山村人，少年时候就天资聪颖，勤奋好学。因福田寺的读书条件好，各种书籍多，他就与生父元德明经常来到福田寺读书，以求上进，去太原考中举人。见到他夜以继日，刻苦用功，寺院内的僧人们都流出了敬佩的眼光。

春去夏来，眼看距太原秋试的时间是愈来愈近了，元好问在其父的指点下，更加勤奋，甚至连吃饭的时间都要被挤去，他恨不得一下学完父亲给他布置的全部功课。但遗憾的是，每到傍晚的日落西沉之际，福田寺便很快黑暗下来，他再想读书已是不可能了，因为寺院里已没有了蜡烛，再让寺院买，寺院实在是拿不出钱来，就是元好问的父亲也是没钱。以前手头倒是有些，因为多年为元好问学习买书及生活已经花完了。这让元好问很失望，也很心焦。

元好问的父亲元德明看到这种情况也没多少好的办法，只能到夜晚的时候，点上松枝在福田寺上面的东坡上为元好问照明。这种办法起初还不错，但没过七天，倒又成了问题，原因是山上忽然起了大风，松枝根本点不着，元好问便不能看书；再说即使能点燃，他们也不敢点，怕引发山上火灾。就这样元好问和父亲只能从东坡上撤回。钻在福田寺的庙宇里唉声叹气。

风就这样一连刮了七天总算过去了，元好问十分高兴，又与父亲在东坡上读起了书来。但遗憾的是，仅仅读了七天，倒又不能了，原因是老天爷突然下起雨来，那雨时断时续，一连下了七天，弄得山上山洪爆发，寺院的墙也险些被冲垮，全寺院的僧人们都投入到抗洪之中，元好问自然也就不能读书，只能与大家一起抗洪，救助福田寺。元好问晚上读书的愿望再次落空。

对于元好问目前遇到的情况，他的父亲最为着急。在无奈的情况下，只能跪在福田寺的文殊菩萨像前请求文殊菩萨帮忙。我国古代人就是常用这种办法吧，这种办法自然是一种无奈之举，但也被经常拿来用。他请求文殊菩萨保佑元好问能够顺利考中举人，一举拿下今年的秋试。他求的十分虔诚，以致泪洒前胸。

果有菩萨帮忙，也该元好问运好吧。文书菩萨本是在西天执掌文化事务的左协士，他上知五千年，下知五千年，对天地人事有极高的掌控力和判断力。在接到元德明的求情后，掐指一算，就知道元好问将来确是国家的栋梁之才，文化巨人，眼前受制是由于前生的劫难所致。他于是睁开慧眼，扒开云雾，看到在福田寺的元好问，眉带忧愁，正颓丧地在院内坐着无所事事，就决定帮他一下，让他度过此困难时期，一举在秋试中考中举人。

好菩萨，你看他在西天，坐莲花，目对东方，口中念念有词，不大一会，福田寺的东岩上就出现了犹如豆大一点的明亮的月光。起初，坐在寺院的元好问和僧人并不觉得，待到鸡蛋大时大家才忽然觉得福田寺院内明亮起来，只是不知缘故，只是看到在东岩上有一股明光放出，雪白骤亮。渐渐的那光点到圆盘那样大时，就再不大了，此时福田寺院内一片雪白，和在白天没什么两样。

文殊菩萨显然是动用了法术，从月宫借来了光明帮助元好问。待那片光明和天上的月亮差不多大时，他才收取法术，因为他知道，有那片光明，元好问在夜晚足够能读书了。寺院众僧一看此景，都大为惊异，只有元德明知道这是西天的文殊菩萨显灵帮忙，要保佑元好问考中举人。而元好问从此则每晚读书，直到秋试。那年秋试成绩下来，元好问果然考中，在忻州一举成名。

福田寺东岩上的这片光亮，当时不仅在寺院下面的几个村庄能够看见，就是站在忻州城内的县衙也能看到，人们起初不以为什么，到后来才知是山岩上又长出个月亮，于是便争先去观看这一奇观，直至元好问秋试完毕。原来在元好问秋试完毕后，他又随养父到外地生活，不在了忻州，故文殊菩萨便又收回了月光，从此福田寺的东岩上又是一片漆黑。如此算来，忻州出现这一奇景也就是只有大约三个月的时间。

“东岩夜月”神话就这样很奇很美地流传了下来，直到现在。他告诉后人这样一个道理：为了一个神圣的事业，一个人只要刻苦用功，顽强努力，就一定能够感动神灵，获得佑助，走向成功。