姑姑山传说

姑姑山位于忻府区兰村乡、解原乡和庄磨镇交界处，海拔1239米。忻州的姑姑山，其名如何来的？

有人说：姑姑山，其山左近再无它山，孤立于盆地边缘。从地理位置上看，姑姑山确实是孤零零一座山，其四周是典型的丘陵地貌，沟壑纵横，植被稀疏，被称为“孤山”，俗语演绎为“姑山”，俚语叠音“姑姑山”就顺理成章了。

也有人说：相传很久以前，姑姑山附近山民曾遭逢灾祸，幸好有五台山尼姑庙住持路过此地看到此情，由尼姑庙倾力相助，才使山民幸免于难，人们为了纪念救苦救难的尼姑，便于此山巅立庵供奉尼姑，山名也因之而称为“姑姑山”。

有人说：相传因石氏处女修浮屠法后圆寂于此，山上建有石姑庙，山也名为石姑山，俗语叫姑姑山。石氏处女修浮屠法的传说由《忻州志·遗闻轶事》以“按”的方式表述为文字。原文字为“按：姑姑山又名石姑山，相传因石氏处女修浮屠法后圆寂于此，上建有姑姑庙，故名。”

而此处石氏处女又作何解？这有点难。一说：姑姑山附近有一石姓人家生女，父母双亡，被尼姑收养，此女长大后终身未嫁，一生为尼姑求的善款，在姑姑山建尼姑庵，自己也昄依佛祖，成为信徒。一说：佛教两汉之际，传入我国，两晋之际，传入山西，石氏处女修浮屠法大致在后晋。后晋高祖石敬瑭大量屯军于忻州，石氏处女属石家一族，才能识字知书，终身不嫁，研习佛家经典，最后修成圆寂正果，而青史留墨。

“六月六，请姑姑”。由于有石氏处女的影响，姑姑山形成盛大庙会，祭神规模宏大，历朝历代延绵不绝。古代把祭神的地方叫做“社”。上社是人们去姑姑山祭神的集中地，集合在这里上姑姑山去祭神，后来演变成村庄。围绕姑姑山叫“社”的村子还有下社，平社，西社等。姑姑山庙会是忻州中部村民集中看戏，各村表演社火，开展摔跤体育活动，交换买卖农副产品，探亲访友的群众大集会。

姑姑山的姑姑，石氏处女后来的许多传说已成为忻州聪明能干的妇女的化身。我国古代有四大发明，姑姑山的姑姑也有四大发明：煮筊子，蒸碱水窝窝，烤镆镆片子，阉咸菜。煮筊子，即把高梁用开水淘一下，凉干，再磨面。使磨出的面又白，又细，做的食品，吃起来口感好，胃感也好；蒸碱水窝窝，用碱水和粗高梁面，蒸窝窝头，就较好吃一些，是忻州历史上困难时期百姓的主要食品；烤镆镆片子，忻州人出外带干粮，都把镆镆烤成很干的片，扛一口袋能吃十天半月仍旧很好吃，不会发霉变质；腌咸菜，把蔬菜用盐腌了即好吃，又可长期保存。特别是腌萝卜年代愈长愈好。

织草群雪，埋冰储水，听说也是姑姑的智慧。姑姑山山顶是秃顶，冬天北风把阴坡的雪刮过山顶就跑了。姑姑在山顶插上秸杆，系住杂草,再让杂草群住飞雪，春天山顶就不会干旱了。入冬在山附近壕土挖坑，冬天把冰运入埋好。夏天过庙会就有清凉的冰水了。

姑姑把庙盖在山顶，住到山顶，把梯田修到山顶,把庙会开到山顶，姑姑确实不简单。历史上，忻州有四乡，65都，365村。特别是姑姑山附近的大村都想请姑姑回村，争持不下，闹的庙会稍有不愉快。姑姑就想出一套：焚香升天的仪式，类似古代的孔明灯，当今叫热气球，不过上面的形状是一个香炉，能升漂到天上，香炉飘落到哪里，就由那村首先请姑姑。焚香升天时人们擎着火把追香炉，场面热闹，延绵数十里。后面就是接着一个一个村过庙会，请姑姑。村里举行庙会短则三天，长则五天，七天。等着把姑姑送回山，日短的到七月七，日长的有到九月九。据说香炉能飘到那家地里，那家就梁满仓，兴旺发达。如能飘到院里，一准出个举人，状元。

来源：大美忻州