忻州过去的传说故事很多，你知道 —— “若要金山开，除非尉迟转回来” 的传说吗 ？？

尉迟不能转世是因为，传说尉迟恭的儿子将他遗体葬在石头棺材里……

神奇的金山，就位于忻州城北20公里处的市界边沿，为五台山支脉。《九域志》:“程侯山属赵地。”《五朝志》载：“秀容有程侯山。”因春秋时晋国的义士程婴，于晋景公三年(公元前597年)，舍身拼命和公孙杵臼合谋，曾在此山藏匿赵氏孤儿(赵武)，避开了奸臣宠嬖屠岸贾的捕杀，故名(按:一说是盂县藏山，山腰有藏身洞及藏山庙)。山巅建有程婴祠(现已拆毁)。所谓六洞者，乃为金洞、银洞、铜洞、铁洞、硫磺洞、蜜蜂洞也，珍宝齐全，财富源泉，忻州古称“晋北锁钥”，经济实力以恃，人丰囊橐资仗。《忻州市地名录》载:“其一个山包上遍见小块铁矿，四四方方，大小形如赌具骰子，人叫‘铁色儿’。”《山海经》记:“忻川水东历程侯北山下，旧有采金穴，故谓之金山。”

当年刘武周偏将尉迟恭(字敬德，今朔州人)在与唐王朝对峙时，曾领兵率卒在今忻州、崞县驻扎屯军，大本营就设在金山上，南北营分设在今忻州的南营村和原平的北营村。

尉迟恭归唐后，成为李世民的骁勇虎将，仍以这里为中心地区。唐时朔方的突厥常常侵扰汉族，晋北尤甚，老百姓饥寒交迫，一贫如洗。尉迟恭体恤民情，处在了难堪和熬煎之中。然而“军无粮不立，马无草自倒”。大队将士的吃喝问题怎样才能解决呢?他正在为筹集兵饷而发愁。

一天，尉迟恭步出营盘，登上金山察情谋划，见一得道高人，白眉皓发，身材伟岸，精神矍铄，气度非凡，正坐在一块青石上闭目养神，若有所思。尉迟恭便怀着虔敬而真诚的心情，走近前去向老人讨教起来，老人仰起脸，上下端详了尉迟恭一番，觉得此人仪表堂堂，谈吐出众，有匡时济世之志，统领经国之才，敬老尊贤之心。便将一支红缨钢鞭慨然赠送给他，并附在他的耳边窃窃私语了几句。尉迟恭心领神会，欣喜若狂，向老人告别，来到金山的顶峰，果然见有六个紧闭的石洞，分散在三处，掩映在氤蕴雾蒙之中，并时有景星如佛光云。

尉迟恭挥舞钢鞭一指，空中噼啦一声，似霹雳震响，亮如雷声，喊道:“洞门快快开，尉迟取宝来。”说时迟，那时快，那六个偌大的洞门，訇然应声而开。所谓六洞者，乃为金洞、银洞、铜洞、铁洞、硫磺洞、蜜蜂洞也，珍宝丰仓，财富源泉。

尉迟恭身入金洞内，只见金碧辉煌，光芒四射，小鸟翙翙，鸽子种翀翀，空阔幽深，镗鞑不宁，他急忙逮起飞禽来。可是，非但一个也捉不到手，反而搞得满头大汗，气喘吁吁。眼看道人说的闭门时辰就到了，只好按道人的吩咐，脱下战袍包了几斗砂土背了出来。又遵道人的指点，一直背至与金山相距25公里的姑姑山下(按:姑姑山又名石姑山，相传因石氏处女修浮屠法后圆寂于此，上建有姑姑庙，故名)，在两处相连的水漳中淘滤起来。砂土一经加工，光芒耀眼，寸块超斤，立刻变成了硕金硕银。尉迟恭“以食为天”的燃眉之困克服了，而且还将节余的赈救了周围的乡亲父老。

人们为了感谢纪念道人和尉迟恭的隆恩懿德，便把那条披沙拣金洗涤过砂砾的小溪唤作淘金河，淘过金银的小水潭起名叫“金瓮”和“银瓮”，尉迟恭及其属部终于逐渐成为唐朝早中期的一支强大军事力量。

遗憾的是，尉迟恭有个迕逆不孝的儿子，父让东，他偏西，父说南，他向北，总是与父亲唱反调，对着干，反着做。因此尉迟恭在弥留之际自忖道:“儿子从未听过自己一句话，若让他做木质棺材，他非作石头的不可。若让他把钢鞭传流下去，他非放在棺椁内同葬不可。”于是便对儿子说:“我死后你给我做付石头棺材，把钢鞭也放在里面，千万别传给后人。”

不料，儿子听了后想:“我从来没有听过父亲一句话，对于以前的事来不及补救了，这是老人家最后的嘱咐，无论如何得按父亲的意思办，以尽儿子的孝心。”于是果真结结实实地做了付石头棺材，并把钢鞭也同时放了进去。从此尉迟恭再也没有转生，钢鞭也没出世，杳无音讯了。因而，忻州、原平一带至今还流传着这样一句话:“若要金山开，除非尉迟恭转世来。”

来源：话说忻州