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梵仙山位于台怀镇南，距大白塔1公里左右。风光秀丽，号称“小南台”。夏秋之季，站在山脚仰望，只见漫山绿草如茵，繁花似锦，林木茂密，姹紫嫣红，烂漫锦绣，万绿丛中一点红，寺庙就建立在山巅，隐藏在郁郁葱葱的林木中间。

梵仙山，又名饭仙山。饭仙二字据说是康熙皇帝御封的。

梵仙山，还有“小南台”之称，为五台山台怀四峰之一。《清凉山志》云：“昔有五百仙人，饵菊成道。”

山上有座寺庙，寺庙就是“梵仙寺”，也许是求佛问卦非常灵验的缘故，这座寺又叫作“灵应寺”。寺庙坐西朝东，占地1092㎡。

据寺内碑记，梵仙寺始建年代无考，明弘治年间重建，清代再建。与五台山其他寺庙不同的是，梵仙寺是佛道共融的一座寺庙，其他均为佛教寺庙。

据传，在很久之前，梵仙山还是一片荒寂，但是山头终日紫气萦绕，云蒸霞蔚。一众道士经过此地，便将其作为修行之地，成为一处道观。

后来五台山佛教日盛，梵仙寺也遭到佛教文化的入侵，逐步成为佛道两者文化兼容并蓄的寺庙，也成为五台山独存的佛道文化符号。

关于梵仙山，明朝诗人玄觉游历后，曾写诗赞叹道：

山头紫气日长存，上有仙人汗漫游。饵菊换教风骨异，白云影里去悠悠。

梵仙寺位于梵仙山山顶，道路崎岖难行，是五台山所有寺庙道路最难走的。行途中经幡飘摇，隐隐有梵音之灵秀，大约30分钟可到达梵仙寺山门。

梵仙寺，还被人们称为狐仙庙。是一座集佛、道相融于一体的寺庙。梵仙寺在五台山的殊像寺对面的梵仙山上。梵仙寺并不大，但是它却香火旺盛，里面供奉着多尊狐仙，据当地人说，狐仙来到此地，每日都受到佛法的熏陶，做了许多善事，最后人们为了纪念狐仙的功德，便修建了狐仙庙。来此求姻缘的人都说比较灵验。关于此地，流传着许多的狐仙传说。

据五台山当地人描述，在梵仙山的周边经常会看到有黑白狐狸出没，其实那就是狐仙的化身。

据传狐仙非常灵验，尤其针对求姻缘和求偏财最为灵验。登顶之后，在寺庙的很多地方都悬挂着“有求必应”的牌匾和锦旗，也时常会遇到来此请愿祈福的信众。

现在顶上有一寺庙，名叫灵应寺，为清代遗物。寺宇坐西面东，北为正殿，二层，上层3间，供送子观音和善财童子、龙女，还有石刻带箭文殊1尊。

该寺东南有一角门，名南天门。门外为一块平地，是过去人们“放乐马”的地方。所谓乐马，就是将红黄蓝白绿五色纸，剪成3寸见方的纸片，印上“马拖元宝”图案，故名“乐马”。站在此地，把五张乐马抛向空中，像征着灾难临头。

关于梵仙寺的灵验与神奇，一直以来流传着很多传说。

其中最广为传颂的，还是“秀才遇狐仙”的故事，其中之玄幻堪比聊斋，与《西游记》里的很多情节也十分相似。

相传在古代，有一个书生，一心寒窗苦读，却总是名落孙山，让他一度困惑，最后他便前去五台山，也不知走了多才时间，最后终于来到了佛教圣地五台山，此时天色已黑，找不到容身之所，就在他为此事发愁时，突然发现前方有一个明亮的光，他走进一看，发现是一家人家，于是便上前询问。

开门的是一位老人，看书生无处可去，收留了他，书生吃完饭，正准备睡觉时，这时来了一位年轻貌美的女子，便问书生去往哪里，书生说到五台山，女子便说，五台山就在这里，说罢，便对书生动手动脚，而书生一时心慌，竟不知所措，最后书生双手合十，口念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。这名漂亮的女子便说，既已修了道、信了教、不羞不臊就了悟，便飘然离去。

到第二天早上，书生发现自己睡在了树林中，心中更加疑惑，带着心中的不解，继续上路，没过多久，便遇到一位僧人，把心中的疑惑说出。

僧人说，你多次失意，因为你心神不定、遇事慌张，临场不能随意的发挥。而你昨天遇到的漂亮女子乃是这梵仙山的狐仙，它在指点与你，让你无论遇到何事，都要冷静思考，沉着应对。书生从那以后，便高中榜首，成为一代清官。

这事被人们口口相传，正好此事就发生在梵仙山，人们认为是狐仙显化，而且狐仙又做了许多善事，人们便建庙供奉。

后来人们听说狐仙庙比较灵验，许多人前来祈愿，认为狐仙有佛教的菩萨心肠，只要心诚，则会实现。