忻州的长城古老，长城文化更为古老。明代外三关长城，即雁门关、宁武关、偏头关长城在全国九镇长城中不仅占据了重要位置，而且在军事防御上有非常重要的战略位置。管辖三关长城的山西镇，也叫太原镇、三关镇，置设于此。外三关历经的古今战事，是全国其它关口所不能比拟的。由三关的战事、商贸、民族交融，积淀下的长城文化，又是其它长城关隘不能比拟的。积淀在外三关的长城文化有：
——杨家将的传说遗迹和历史故事。代县有六郎城，有七郎陵，有杨家祠堂，有杨家将的家属所在地东留属、西留属，有雁门关杨家将庙，有穆桂英的出生地穆柯寨，现在叫木阁村。宁武有杨家将镇守古关的阳方口，原为杨防口，有潘仁美和王侁望杨业的托莲台，有杨业遇难的陈家谷口，有穆桂英的兵寨，有肖太后和辽国皇帝驻跸的托莲台堡。神池有穆桂英的驯马场，有杨业牧马的达沐河，有杨业殉难的陈家谷。偏关有穆桂英抗辽的红门口，有佘太君的父亲佘王和杨业的父亲杨信的征战之处。河曲有杨业和佘太君阵前招亲的七星村，有杨信任火山军的火山村，还有驻过的旧县古城。保德有佘太君墓，在折窝村。岢岚也有一个村子叫折家寺湾，也说是佘太君的出生地。五台山有令公塔。由于这些传说遗迹，演绎出丰富的文化艺术，杨家戏有数十种，戏文中的地点都在三关长城一线。还有许多小说、评书、挂图、年画等等，都与这段长城有关。
代县白草口长城
——有关潘仁美的传说故事。潘仁美和杨业是同时代人，讲述的故事也是一样，但他是反面典型，也有一些遗迹，据说代县文庙原为潘府，代县还有潘仁美的后代所住的村庄，神池有潘仁美墓等等，各地有关潘仁美的传说还有许多。——周遇吉的历史故事。周遇吉为明末的三关总兵，李自成攻打宁武关时战死，周家上下200余人自焚于周家大院，周遇吉一家被奉为忠孝节义的典型。宁武有周遇吉墓，还有戏剧《宁武关》，就是颂扬周遇吉的。清朝以来，有关歌颂周遇吉的诗歌就有许多。——修筑长城和保卫长城的史实故事。长城修筑了两千年，但是有完整记载的修筑过程和屡次战事主要是在明代，因而无论是各种志书史书上记载，还是民间传说，有关修长城，有关御外侵的内容非常丰富，是长城文化的重要组成部分。——美稷国的传说。在偏关境内有一个吴城古堡，据说为汉代的美稷古国，出土的文物很多，这美稷国的兴盛、迁徒和衰亡，有一段悲壮的历史故事。
——佘族的传说。传说佘民族是古代边塞地区的一个少数民族，以信奉蛇为图腾，现在偏关出土的文物上有许多蛇形图案，一些古碑上也有蛇形图腾。佘族的首领就是佘赛花的父亲佘王。佘族后来被汉族吞并，分为三支，一支南下，成为畲族的祖先；一支向西南，成为佘姓汉族；有的留在本地，改姓为厍。这个传说也是大有演绎价值的边塞文化。
——王昭君的传说。王昭君当年和亲到匈奴时，路经雁门关，大雁观其美貌而停飞跌落，雁门关有落雁池。
雁门关景区全景
——蒙恬和扶苏的传说。传说秦始皇时期，派大将蒙恬来长城一线修边驻防保边疆，代县有蒙王村，有扶苏庙、扶苏陵、杀子河、赤土沟村，都与这段历史有关。原平西神头村也有扶苏庙，崞山上有蒙恬庙。 ——隋炀帝的传说。传说宁武县马营海一带有隋炀帝的行宫，有3000宫女，后被刘武周占领，绑上宫女向突厥换成了战马。现存行宫遗迹，有关传说很多。
——红色旅游文化。忻州的红色旅游文化许多与长城有关，如抗日战争时期的平型关大捷驰名中外，使平型关成为中国近代战争史上最响亮最雄伟的长城雄关，平型关大捷自然成为长城文化中最重要的组成部分。加上雁门关伏击战、火烧阳明堡机场，都在长城沿线，雁门关是长城雄关不必多说，阳明堡也是雁门关十八隘口之一。在今年纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70 周年大阅兵时，发生在忻州大地的三大战事的“英雄连”威武地走过天安门广场，这不仅是八路军的荣耀，也是忻州长城文化的荣耀。还有，周恩来与阎锡山谈判的太和岭口，也是长城上的一个重要隘口。晋西北更有许多八路军120 师征战的地方，有晋绥抗日根据地的遗迹，如神池义井堡的120师师部，偏关陈家营的绥南司令部旧址等。
来源：忻州记忆
