信息化社会智慧变得越来越重要，拥有智慧的人才可以挺立在潮头，看看身边成功的人，大多是利用才能发挥智慧才取得成功的，当今社会才与财是相互转化相得益彰的，大智文殊师利菩萨，智慧才能第一。

作为文殊菩萨的道场，越来越多的人选择到五台山请文殊加持求才学开智慧，盛世拜文殊，应该就是这个道理吧。

但要说五台山香火最盛的地方，却不是文殊殿，而是五爷庙。

为何选择五爷庙？求智慧和求财冲突吗？

自然不冲突，用智慧转化为才与财，应该是五爷庙香火鼎盛与五台文殊文化巧妙融为一体的原因，

换言之，五爷恰恰在用才与财在表文殊大智之法。

五爷庙的正式名称叫万佛阁，是塔院寺的属庙，入口在塔院寺的东面。

五爷庙是显通寺的属庙，所以没有自己单独的山门和牌楼，从戏台东边的过道进入。

居于万佛阁中心位置的是五龙王殿。

殿内塑有五尊龙王坐像，五龙王（俗称"五爷"）居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。

殿内还挂着各种牌匾，匾上都是四个字：有求必应！

寺、庙原本不同，按惯例龙王也不居佛寺，那为什么这里会有五龙王殿呢？

说法之一，五台山龙王神灵显赫，不安其位，寺庙不安宁，所以建殿供奉。

说法之二，五龙王是五台山五顶文殊菩萨侍者的化身，普施甘露，福泽万民。

说法之三，很久以前，五台山地区并不是清凉胜境， 而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从南海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人，风调雨顺，成为避暑胜地。这块清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被 安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，便为五龙王建殿造像，加以供奉。

更多的人认为五爷是文殊菩萨的护法，护佑五台圣境传播文殊大智立行菩萨慈悲，说白了是许愿的真正达成者这也就是为什么五爷庙内皆是有求必应的因缘。

那又为什么五爷庙又成为求财的财神爷呢？

南海龙王第五子圣衍，为了护佑信众财源广进，佛祖赐予圣衍一尊应化五身的法力，分别掌管东南西北中五路财源，护佑居住五方的信众招财进宝，亲赐“金元宝”、“财源库”、“聚宝盆”三件招财法器，令其掌管人间财富分配，统筹天下财源流通。神通法器百吨"聚宝盆"，护佑信众护财有道、富贵传家。有了佛祖的慈悲加持，圣衍有求必应，应之必灵，深受百姓欢喜，人们亲切地称祂为"龙五爷财神"。

在香客信徒心中五爷庙是五台许愿圣地，今日，农历五月十三正值五爷圣诞，再次顶礼龙王广济菩萨，才与财双收。