孤殿一座明成庙，五龙池畔隐深山；猴年三月蒙春顾，山寺杏花慌盛开。

孤殿一庙

五龙池龙王庙位于五台县东南部油盆山，距陈家庄乡新鹞沟村南1公里，是五龙池自然风景旅游区的一处重要古建筑遗迹。

该庙始建于明代，具体年代不详，现存殿宇一座，紧挨五龙池，座北朝南，一共3间，长10米，宽7米，总面积70平方米，殿内存有彩塑神像和清代壁画。

殿内彩塑9尊，为龙王诸神，分别是龙母奶奶、大、二、三、四、五龙王爷、大王爷、雨师爷、小二神，供人们敬拜。其中，五位龙王布雨的责任范围十分明确：大龙王蓝袍白脸，布雨范围本县耿镇、屋腔、南沟；二龙王红袍红脸，布雨范围是本县西村、古城，三龙王黄袍白脸，布雨范围本县柴塔，德林沟、屋腔、石堂峪；四龙王绿袍白脸，布雨范围河北省平山县营里，东西七里河；五龙王黑脸黑袍，因生性鲁莽，每次外出布雨，都跟着龙母奶奶(龙王之母)，布雨范围盂县偏梁、石牛、击鼓堂。

殿内东西两侧有彩绘壁画，面积28平方米，为龙宫布雨图，东面是出宫布雨图，西面是布雨回宫图，据碑记，乃同治二年（1863年）所绘。相传龙王庙重修后，不知从何方来了一位画匠，这画匠除了画画就是睡觉，睡醒再画，画完就睡，象是神灵把所要的画托梦给他，如此一连几天，直到把壁画全部画完，画匠也就悄然不见了。

该庙孤殿一座，既无前庭后殿客房，也无围墙院门牌楼。庙檐下存有雍正、道光、同治年间的石碑三块，记述了明建龙王庙的灵验传说与历次大修功德诸事。殿前院子呈半圆形，传说是个能大能小的活院，往年赶油盆大会时，来多少人都能容纳下。

《五台老三区志》记载：“东四合龙王庙壁画位于陈家庄东四合北约1000米的油盆山半山腰，殿内东西壁上绘有同治二年（1863年）龙宫布雨图壁画28平方米。

当地民间学者阎喜堂先生在《五龙池小记》中描述道：“游者驱车，循溪北进……路尽台麓，弃车拾级，左扪藤萝，右扶栏楯，三回九转，始达瑶台。台周数丈，围以铁栏。北建龙王祠，高仅数寻，阔不累丈，丹陛已迷蔓草，断碣半遮青苔。隘卑之庙，甘霖膏泽晋冀；泥范之神，盛德普洽台盂。台下涧中，即五龙池。”

龙池显灵

传说有一外地货郎路过，想看一看龙池开了时的灵异景象。只见他先在龙王庙前焚香三柱，尔后站在东侧台边，对着开了的龙池说：“人人都说您老人家非常灵验，龙池里有好景致，那就显示显示吧”!言毕，从龙池里飞出一只喜雀，“这没什么，我们那里也有”货郎说，接着又飞出一对鸽子“这也不算什么，我们那里也有”货郎又说，紧接着，听见龙池里鸣鸣作响，不多时，只见翻出红红的龙背，吓得货郎面如土色，慌忙跑回龙王庙里，嘴里连连祈祷“老人家，不要再显示了，我信了，我信了”。之后，扔下货郎担，哆哆嗦嗦，跌跌撞撞连滚带爬下山去了。

油盆古会

当地人除修建五龙池龙王庙外，还在离此三公里的黑山坪兴建了一个寺院，以每年阴历五月十五日为正日，赶庙会，唱大戏，会期5天，叫做“油盆子”会，由狮子坪以上十来个村子共同举办，风俗一直延续至现代。届时，来自晋冀两省四县(五台、盂县、平山、阜平)的120个村庄纷纷礼牲祭祀，共礼120只羊，由白羊村礼头牲，耿镇镇南沟村第二，剩下的不分顺序，随到随礼。赶会的人来自四面八方，新朋老友叽里呱啦，方言土语南腔水调，交易物资热闹非凡，很容易使人联想起《清明上河图》中所描写的繁荣景象。但油盆会址并不在五龙池。传说古时因为油盆山五龙池风景好，当地村民准备在紧挨龙池的上游河湾里修庙盖戏台，后材料等一切准备就绪，单等立架，谁知夜间突发大水，把木材全冲到三公里外的北黑山，神奇的是材料竟然无一损坏丢失，人们就遵照龙王爷的意思，在北黑山盖起了寺庙戏台。原来，龙池是圣洁宝地，龙王爷担心建成庙宇唱戏时，人们随地大小便，弄脏了环境，弄脏了河水，于是替人们选中了风景也很优美的北黑山为油盆会址。

祈雨之赌

上世纪六十年代，有一年六月下旬，古城一带持续干旱，农民忧心如焚，纷纷要求赶快请五龙池的二龙王来祈雨。当时正是“四清”时，破四旧、立四新、扫除封建迷信之风越刮越猛，村干部谁都不敢造次，后在村民一再要求下才悄悄派人从五龙池把二龙王爷请到村里，但还是走漏了风声，县长知道后，立地派人把村干部叫去，勒令他们立即停止封建迷信活动。村干部坚持要试试祈雨，僵持不下，县长退一步与村干部打赌：三日为限，三日内如果祈不下雨，支部书记、村长撤职，开除党籍；如三日之内能祈下雨，让县剧团给他们唱三日戏。村民不分昼夜轮流跪香祈雨，至第三天午后2时，天上忽有一片白云出现，不多时，布满天空，说话间，倾盆大雨落地，古城村下了三、四寸，解除了旱情。暴雨仅至古城地界，县城街上只洒湿了地皮，群众喜气洋洋，干部们找到县长要求兑现承诺，县长派人到古城用锹实地翻看核实后，把正在内蒙古一带演出的五台剧团叫了回来，唱了三天戏，轰动一时。

来源：释真还原禅房